虎跑的山门很简洁,无哗众取宠之意或张扬浮躁之态.。大门正中央挂着一块大匾，上面是“虎跑”两个镏金大字。门边对联“”智慧照十方庄严诸法界，大慈念一切，无碍如云空。"
进门右侧是一尊佛经幢塔。
佛塔右侧是一条清澈见底的水渠，水渠里的水缓缓流淌着，时有哗哗的水声作响。
抬眼往左侧望去，是一棵棵参天大树，长得郁郁葱葱，圆形的枝盖像一个个大帐篷遮住了阳光，树下一片幽静。
沿着青石板铺就的虎跑径路走去,脚下是古意盎然的石板路，路边潺潺流水,两旁爽爽野山.深处弥漫着苍翠，深深吸一口气，非常清新，泉溪之灵都收揽入自己的胸怀，令人豁然开朗，好不惬意！
走在用青石板铺设的山路上，你会立刻感觉到这儿的山林寂静而幽深；伸开双臂做一次深呼吸，带着原生态清香的清新空气沁入心扉，令人心舒神怡。
在这里看到了石雕“虎跑”主体是一大一小两只猛虎。两虎并行，大虎立而仰啸，小虎伏而吐泉——小虎不但嘴下雕有石质浪花，虎跑水还会从嘴中汩汩而出，非常生动。一看就是韩美林大师的手笔，虎虎有生气。威而不凶，
再往前看到有石马石羊的雕塑，这可能是原来虎跑寺的遗存。虎跑寺如今已无寺,晨钟暮鼓的山林古寺,如今是一处清雅的园林。
小路向前延伸，在一片茂盛的灌木丛后面竟掩藏着一块宽大的空地，晃动着许多身影。在那里，一股清洌的泉水从一块青白的岩石上流淌下来，岩石已变得十分光滑了，水的波纹在它上面轻缓流动，跌落进下面的桶中，原来他们都是来接泉水的。据说其中有的人还是专门从杭州的市中心打的坐公交赶来的！这就是虎跑泉水！真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。这不是虎跑泉眼，只是从虎跑泉流下来的水。专门免费供市民饮用。
在古代，这里的泉水是专门皇家专用的，每天都有官员带着马车来拉水，普通的老百姓是喝不上的。虎跑泉水素以甘冽醇厚著称，经常饮用有一定的保健功效，进入大门走过一段路，就见到当地人在此提各种水桶在排队等候取水，实在是一道风景线。
古老的取水方式，在讲述着虎跑泉的那段历史。虎跑泉四周山林幽雅清秀，泉水甘冽醇厚。宋代苏东坡曾有诗赞：“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”。杭州城的许多市民每天都手拿着塑料桶，纯净水瓶等容器，井然有序地到虎跑泉边来接泉水回家。
虎跑泉自然成因图，传说知是人们的想象，带着诱人的色彩和美丽。
钵盂池水不流动，有些浑浊。
虎跑泉又有天下第三泉的说法，这个很长的照壁上书写着天下第三泉的醒目大字。虎跑泉和龙井泉、玉泉并称为西湖三大名泉，。相传唐朝时，高僧性空禅师在这里梦虎而刨地出泉，于是建起了大慈定慧禅寺，俗称虎跑寺。沿着清澈的溪流而上，群山起伏，峡谷深长，虎跑寺、济公殿、李叔同纪念馆坐落其中，不同的时代，不同的人物，不同的事迹，而相同的是青史留名，让人敬仰。
沿虎跑泉左面山径拾级而上，不远处有一组梦虎石雕，性空和尚面目慈祥，闭目斜卧，边上有二虎，形象生动，粗犷有力。整座雕像布局得体，线条刚柔相间，很有意趣。这组高5米、长9米的“梦虎”雕塑，就是根据“虎移泉脈”的民间传说而创作的。那个白发银须，双目微闭，手捻佛珠，安详地侧卧在山崖之中的老和尚就是性空，右侧两只老虎正在刨地作穴，清泉从虎爪下面涌出流入池内，“梦虎”二字出自著名书法家顾廷龙的手
对虎跑溪流的整治和水景的营造，是这次虎跑公园保护整治工程的亮点。工程不仅对径旁的溪流进行梳理，还巧妙的运用了园林造景手法，使水面更大也更富有层次感，同时随着地势的变化，水面勾勒出不同形状，自然地形成了跌水景观，溪边还设置了亲水平台，满足了游客亲近大自然的需求，形成了迎泉、戏泉、听泉、赞泉、赏泉、试泉、梦泉、品泉等一系列景观，让虎跑泉不仅可看、可尝，亦可听、可玩。景区内还增设了一组由艺术大师韩美林先生根据虎跑公园历史文化底蕴及周边环境特点创作的艺术作品
对联：虎移泉眼趁行脚，龙作浪花容洗心。
叠翠轩：仿古的茶棚，在此可以品茶，还可试泉水的张力。
虎跑泉是西湖边上的名泉，池边刻着“虎跑泉”三个大字，为西蜀书法家谭道一的手迹。
新西湖十景之一的“虎跑梦泉”，是卖门票很少的公园之一，所以很静谧。只有这只逼真的雕塑老虎日夜守护在此。
滴翠岩：在慧禅寺脚下，四周茂林修竹，山石峭壁间可寻在石隙间泉水流淌而出。但滴翠崖下这一泓，才是最纯粹的虎跑泉。泉池虽然不浅，但泉水清澈见底；泉池底下虽有积淤，但泉水不染一丝一毫。突兀出来的滴翠崖犹如刀削一般有棱有角，一滴滴珍珠似的水珠儿从崖中渗出，流淌到池水当中。整个泉池没有一丝一毫的波纹，光可鉴人，就像镶在乱石丛中的的一面明镜，只疑是玉液所凝。
将硬币放在虎跑泉上不会沉底。四周的水面出现出现了一轮下凹的晕圈，这晕圈。这里环境优雅树木苍翠，泉水更是有灵性，给我留下了很深的印象。
虎跑泉为杭州名泉之一，水质纯净，甘冽醇厚。用虎跑水泡龙井茶，清香溢口，沁人心脾，被誉为“西湖双绝”。郭沫若曾赋诗赞道：“虎去泉犹在，客来茶甚甘”。虎跑泉水有较大的分子密度和表面张力，在盛满水的杯子中轻轻放入五分硬币，硬币能浮在水面而不沉。即使水面高出杯口达三毫米，水也不外溢。虎跑的水据专家们解释是：因为这里的泉水是透过难以溶解的石英砂岩渗流出来的，每公升水所含可溶解的矿物只有0.02 至0.15克，因而既甘冽，又无菌，这样的水质对人体有解析多余盐份的保健作用。虎跑水泡龙井茶叶历来被世人称道。
虎跑梦泉塑像：在滴翠崖下，只见斑斓猛虎正在刨地高大的塑像，这里是“观泉”的景点。
.罗汉堂：里面供奉着五百阿罗汉，但济公不在其位，好在他生性随和不计较这些。
龙井茶是怎样来的呢？那要追溯到很远很远的时候。相传杭州龙井村原是个荒凉的小山庄，村头一户是个八十来岁的老阿婆，没儿没女，无依无靠。就在房子后面照管十八棵老茶树。留些茶叶给上山下岭的穷人消暑解渴。有一年除夕，大雪纷飞，老阿婆正担心没米下锅，这时屋门忽被打开，进来个银发白须的老头。老头边掸雪边发问：“老阿婆，做什么呢？”老阿婆一边擦泪，一边答道：“富人过年，杀猪宰羊，肉山酒海，吃喝不尽；穷人过年，缺吃少喝，只得烧茶煮水。”老头又问：“烧茶做啥？”老阿婆说：“给过路的穷人行个方便。”老头打心里佩服老阿婆乐善好施的慈悲心肠，有心想帮帮她。他睁大眼睛东看看西瞧瞧，只见老阿婆门旁有口堆满垃圾的旧石臼，里面长满乱草，苍翠碧青好生旺盛。上面还有几根晶莹闪亮的蜘蛛丝从屋檐挂下来，直挂到旧石臼上，像是在偷吸仙汁。老头眼光闪烁地望着阿婆说：“你不穷，屋墙角有宝贝哪！”老阿婆一惊，忙问：“我家有宝贝？”老头指着墙角那个旧石臼说：“瞧，这应是！”老阿婆眨巴眨巴眼笑道：“别说笑了，要是宝贝，就送给你罢！”老头说：“你别后悔，我出重金买下了。”说罢，冒着大雪走了。老头走后，老阿婆心想：他既出重金买了，可这旧石臼太脏了，于是找来勺子，把垃圾掏出来，倒到十八棵茶树根上，再说那老头第二天兴冲冲带人来搬下石臼。一看，楞住了，忙问：“那宝贝呢？你给弄到哪儿去了？”老阿婆指着下石臼说：“这还是嘛，我已给整理清爽了。”老头跺着脚说：“里面的垃圾老是宝贝，你给弄到哪儿去啦？”老阿婆说：“弦倒在屋后的老茶树上了。”老弟一看，果然如此，说道：“真可惜，宝贝全在陈年的垃圾上，你埋在茶树根上，倒好了它们。”转眼到了第二年的春天。老阿婆屋后的十八棵茶树，枝粗叶茂，长满了葱绿的嫩芽，芽芽直立，在阳光的照耀下，闪闪发光，用此嫩芽制成的茶叶，汤清明亮，香味持久，滋味甘鲜，别具一格。 后来，街坊邻居，用老阿婆茶树的籽，种在远近的山坡上。龙井一带漫山遍野栽种了茶树。此茶树制成的茶就叫龙井茶，名扬天下。后人有诗为证：“徘徊龙井上，云气起晴昼。澄公爱客至，取水挹幽窦。坐我薝蔔中，余香不闻嗅。但见瓢中清，翠影落群岫。烹煎黄金芽，不取谷雨后。同来二三子，三咽不忍嗽。”虎跑里的茶馆按位收费的50起价，确实是比较高昂的，但喝的是名堂，品的是佳茗。
.济公殿：是供奉济公雕像的享殿，济公形象栩栩如生，院后壁上有数幅壁雕石刻，风趣儒雅都是济颠的传说。
济公塔：虎跑茶室边上是济祖塔院，是济公和尚藏骨之处。
虎跑寺，以寺中的名泉(虎跑泉)而著名；性空、济颠、弘一，三位名僧，又给这个古老的寺宇增添了传奇庄严的色彩。虎跑位于西湖西南大慈山白鹤峰下。唐元和十四年（819），性空大师在此定居建寺。宋朝高僧济公，初出家在灵隐寺，后居净慈寺，圆寂于虎跑寺。被佛门称为“重兴南山律宗第十一代主师”的高僧弘一法师披剃出家的也是虎跑。虎跑寺现已无僧人住持，改为公园。主要文化遗存有：济公塔院、虎跑史话馆、李叔同纪念馆、弘一精舍（李叔同试验断食处）、弘一法师舍利塔等。
参观完虎跑梦泉，来到公园右侧的李叔同纪念馆，李叔同纪念馆分为三个展厅，正厅中央是一座高约三米的李叔同铜像，只见塑像双手合十，嘴角挂着一丝微笑，面容十分安详可亲。铜像两侧是“超脱”和“皈依佛门”两幅大型浮雕，上面主要介绍了李叔同的生平事迹和出家史，展厅内各个展柜里都呈列了这位伟大艺术家在不同时期创作的美术作品和书法作品，这些可都是不可多得的文化墨宝啊！李叔同（1880-1942），号息霜，浙江平湖人，曾留学日本，擅长油画、音乐、戏剧、书法，任教于两浙师范学堂；39岁突然出家归入佛门，在西湖虎跑寺剃度后，法名演音，号弘一，别号晚晴老人。抗日战争爆发后，身在红尘之外的弘一法师以满腔热忱提出“念佛不忘爱国”的口号，影响很大。李叔同是开创中国现代文化新时代的先行者之一，他曾率先参加“文明戏”（话剧）的演出，还为西湖山水创作了新歌曲，弟子中有丰子恺等杰出人物。如今，西泠印社藏有他的篆印和手书《阿弥陀佛经》经幢，虎跑泉池后建有弘一法师墓塔。
