红蓼”一景，
每逢夏秋，一种秋深之际，红蓼犹如狗尾似的穗状花序，玫瑰粉红之色，越发浓馥深郁。微山湖沿岸，红艳一片，黄澄野菊，零星点缀，红葩绿波，绵延数里，颇寓神韵，充满诗情画意。一查书方知“红蓼”属蓼科植物，别名“东方蓼”它的别名有一长串：游龙、红、茏古、岿、红草、茏鼓、天蓼、石龙、大蓼、水红、水红花、荭草、朱蓼、白水荭苗、蓼草、大毛蓼、东方蓼、水蓬稞、九节龙、大接骨、果麻、追风草、八字蓼、捣花、辣蓼、丹药头、家蓼、水红花草，属于蓼目蓼科蓼亚科。除了西藏之外，分布于全国。在欧洲、中亚、俄罗斯、日本、印度、马来西亚和澳大利亚也有分布。，虽说是闲草野花，却蓬勃旺盛，极富生命力，在湖畔浜沿、田野沟垄之上，一簇簇、一丛丛，卧地舒枝，扶风扬穗，初泛青枝绿叶，继而变红茎，绽红花。蔓延地多矣。 红蓼虽然没春的桃娇美，夏荷的清幽，秋菊的雅逸，冬梅的俏丽。但令人敬佩的，恰是《诗经·植物图鉴》中说，红蓼因“枝叶之放纵”被昵称为“游龙”，其不择地域，无论旱湿，团结如穗，和谐共处，年年绽蕊，岁岁花开，象征着红火与兴盛，预示着发达与久远。
红蓼无语，从不显贵，也不苛求，唯以一腔热情和坚韧精神，默默地装点和美化着人们的生态环境，被庙堂文化所青睐。红蓼入诗入画，天长地久。宋徽宗的《红蓼白鹅图》、徐崇矩的《红蓼水禽图》、蒲华的《红蓼荷花图》、马荃的《红蓼野菊图》，神笔缤纷，名垂青史。更有那大家诗篇，写不尽红蓼“风流”:“秋波红蓼水，夕照青芜岸。”(白居易)“红蓼花香夹岸稠，绿波春水向东流。”(晏殊)“秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。”(杜荀鹤)“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。”(张孝祥)“红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行。”(薛昭蕴)“黄芦岸，白苹渡口；绿杨堤，红蓼滩头。”(白朴)“红蓼花繁，黄芦叶乱。”(秦观)其实，无论民间还是庙堂，只要是美的事物，总是令人神往和寄情。
红蓼作为文化的一种载体，其魅力也是无有穷尽。，红蓼虽为普通花草，早已深植于黎民之心。高行的前贤先哲，建构欣题红蓼，宋代的宋祁写过一首《红蓼》：“花穗近秋结晚红，园林清淡更西风。织条尽日差差影，日落钓璜溪水中。”也算朗朗上口，写红蓼的诗人还有一个宋代的张埴。他的《朝阳前对红蓼》写道：不更江上伴渔翁，独特移根一亩宫。人见空空当北面，谁知节节受西风。云衣不使通身绿，露惨能令满意红。却笑曾看齐物论，夜来灯火事匆匆。诗意之余，不赋闲情，实为明志。以家乡美景、红蓼品性，为陶冶德行、激励后人。高行人勤于纺织，精于刺绣，然入“题材”者，往往以古画中的花鸟虫鱼居多，红蓼更为一枝独秀，常绣不衰中国一帧名画。似画非画，似绣非绣，堪为一绝。在中国古代画家中，我读到过与红蓼有关的作品有：宋代赵佶的《红蓼白鹅图》、宋代佚名的《红蓼水禽图》、清代马荃的《红蓼野菊图》。在中国当代画家中我读到过镜心的《红蓼竹鸡》、唐云的《红蓼肥蟹》、娄师白的《红蓼游虾》、王雪涛的《蜜蜂红蓼》、李方玉的《红蓼双鹅》、来楚生的《红蓼蟾蜍》。而国画大师齐白石则一个人就至少画过五幅红蓼，即《红蓼双鸟》、《红蓼群虾》、《红蓼珍禽》、《红蓼青蛙图》、《墨叶红蓼》。这么多画家如此喜爱红蓼，红蓼的审美价值不言而喻。
最近读有关红蓼的文章，却说它具有很高的医药价值。祛风除湿；清热解毒；活血；截疟。主风湿痹痛；痢疾；腹泻；吐泻转筋；水肿；脚气；痈疮疔疖；蛇虫咬伤；小儿疳积疝气；跌打损伤；疟疾。[《本草纲目》就不用说了，在杨志云、秦民坚、钱士辉三人合作的论文《红蓼研究进展》（《中国野生植物资源》第27卷第1期）中，他们就论证了红蓼在药理方面的六个作用，即抗氧化作用、抗肿瘤作用、抗心肌缺血作用、提高免疫功能作用、消积止痛作用、毒副作用。如果此论正确，红蓼不失为一种十分有价值的中药材。
微山湖碧水流韵，红蓼满岸，曾经风光，得以延续。，不以人事，不为物非，却是根深蒂固的。，红蓼之花，虽为之景，然最具民族人文之性。
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