原文地址：又一证据证明，中医表里相关性的科学性作者：灵性净土
中医的完善性是本来客观存在的，不是因西医证明他科学他就科学，他不科学就不科学，这是两回事。
最近，西医界出来一个医学结果，就是人的情绪波动和大肠的菌群平衡有直接的关系。
平常人的理解，人的情绪就是一种心情，现代人的常识，一般认为人的情绪和大脑的皮层活动直接关联。
当然，古代中医认为，人的情绪不仅和大脑有关系，更重要的是人的五脏六腑，叫做情志病。
人的七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，指的是人的感情的表现或心理活动；人的五志：魂、神、意、魄、志，五种生命体寄生在五脏之中，俗话常说的，神气，意志力，三魂七魄等等；
简称：喜，怒，思，悲，恐；对应：心，肝，脾，肺，肾；人们概称之为喜怒哀乐苦。
古代中医，不仅研究出来情绪和五脏六腑的关系，还研究出来控制的方法。以下选自《黄帝内经素问》阴阳应象大论篇第五：
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为征，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜，热伤气，寒胜热，苦伤气，咸胜苦。
中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛在肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐，寒伤血，燥胜寒，咸伤血，甘胜咸。
可以从这个选节中看出中国古人的智慧是非常厉害的，连情志之间的互相影响，食物对人情绪的影响都研究的很清楚。
到这个时候，就会明白肠道的菌群平衡，其实就是食物的性味吸收，五行归经，影响了五脏，进一步影响了情绪。
当然，肠道而言，主要分三个部分：大肠，小肠，直肠。
大肠经和肺经相表里，大肠的菌群状况会影响肺部，影响人的悲伤情绪；
小肠经和心经相表里，小肠的菌群状况，会影响心脏，进一步影响人们的喜乐情绪；
直肠影响人的胞胎，影响人的两便，和肾，膀胱直接关联，进一步人们的惊恐情绪。
其实，到了这里，人们会发现西医关于人体的研究，关于情绪的研究，还是很小儿科的，不成体系，盲人摸象，而中医的理论体系是非常完整的。
中医的完善性是本来就客观存在的，不是因为西医证明他科学他就科学，他不科学就不科学，这是两回事。
但是，他们从不同的角度来了解人体的健康，人体的情绪根源，丰富人们的世界观。
