讲师-枫树岭(214266786) 20:30:17
十二讲
对联修辞手法(一)
说到对联的修辞手法,要是详细的讲解,恐怕几节课也说不完,我们这里只介绍几种常用的修辞手法。
修辞,是修饰文字词句,运用各种表现方式,使语言表达得准确、鲜明而生动有力。
我们前面讲的对仗、平仄声、句法等,可以说都是在讲修辞。
对联是运用修辞手法最多的一种文学样式。
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其它文学样式所没有用到的修辞手法,在对联中也有,有的还较常见。
下面选择常用的一些修辞手法,举例说明。
一比 喻
比喻就是打比方,把抽象的、深奥的、人们不熟悉的事物,化为具体的、浅显的、人们所熟悉的事物,给读者以鲜明深刻的印象。
好的对联,常有好的比喻。
比喻贵贴切、新颖,忌陈旧、牵强。
讲师-枫树岭(214266786) 20:32:42
比喻有三要素:
一是本体,
即被比喻的事物;
二是喻体,
即用来比喻的事物;
三是喻词,
即联系本体和喻体的词,如“如”、“似”、“若”、“是”等。
比喻有三种形式:
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1. 明喻(甲像乙)
本体、喻体、喻词齐全。
如山西应县木塔联:
俯瞻桑乾,滚滚波涛荧似带;
遥临衡岳,苍苍岫嶂屹如屏。
此联写登木塔所见山河状况。
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桑乾“波涛”、恒山“岫嶂”是本体,
“带”、“屏”是喻体,
“似”、“如”是喻词。
2.暗喻(甲是乙)
喻词多用“是”、“为”。有时省去喻词。
如郭沫若题新疆天池联:
一池浓墨盛砚底;
万木长毫挺笔端。
上联,将深蓝的天池水比作盛在砚底的浓墨,池周围的山如砚池边缘;
下联,将山上的密密树木比作挺立在笔杆前端的毫毛,座座尖山就如枝枝笔杆。
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比喻生动、形象,有意境。
3.借喻(乙代甲)
本体、喻词都不出现,只出现喻体。
下联,将山上的密密树木比作挺立在笔杆前端的毫毛,座座尖山就如枝枝笔杆。
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比喻生动、形象,有意境。
3.借喻(乙代甲)
本体、喻词都不出现,只出现喻体。
如小凤仙挽蔡锷联:
不幸周郎竟短命;
早知李靖是英雄。
蔡锷是护国军统帅,是推翻袁世凯后死的,死时年仅三十五岁。
不幸周郎竟短命;
早知李靖是英雄。
蔡锷是护国军统帅,是推翻袁世凯后死的,死时年仅三十五岁。
周瑜是在赤壁之战大捷后死的,享年不过三十六岁。用周郎比蔡锷恰当。
讲师-枫树岭(214266786) 20:37:14
这是把人或物异化,即把物当作人来写,把人当作物来写,把此物当作另一物来写。
这样作文可以使语言生动形象而且新鲜,唤起读者的联想,增强作品的美感,提升作品的意境。
比拟有两种:
1.拟人
将物当作人来写,移情于物。拟人在比拟中最常见,富有情趣,多出佳句。
如赵朴初题峨眉山清音阁联:
天着霞衣迎日出;
峰腾云海作舟浮。
上联写日出时景象:朝霞满天,老天像为欢迎红日出来,特意穿上霞衣。这是把天当作人来写。下联是比喻。
讲师-枫树岭(214266786) 20:38:32
又如郑燮撰的春联:
春风放胆来梳柳;
夜雨瞒人去润花。
春风多情,不怕柳树怪他唐突,而大着胆子为柳梳理秀发;
夜雨风格高尚,不愿惊扰人,偷偷地去滋润娇嫩的花朵,做了好事不希望人知道。
这样一写,使风拂柳条、雨下花草顿生浓浓的情趣。下联还使人联想起杜甫《春夜喜雨》的“随风潜入夜,润物细无声”的境况,景象叠加,更显生动。
2.拟物 这
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是将人当作物、此物当作另一物来写。
人拟物的对联,如文化部门联:
文坛花争艳;
桃李果竟先。
这是说文艺界人才济济,年轻作家朝气蓬勃,流派多,成果不断涌出。
物拟物的对联,如昆明金殿联:
金殿凤凰鸣晓日;
玉阶鹦鹉醉春风。
金殿在昆明市东北的鸣凤山上,鸣凤山又称鹦鹉山。
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“凤凰”、“鹦鹉”本为山名,此联本意是说金殿华丽,很有生气,山上景色可观,却将无生命的山,真当作有生命的凤凰、鹦鹉来写了。
在作对的时候,拟人的对联多,拟物的对联少。比拟和比喻有相通之处。
二者区别是:比喻是把甲事物比作乙事物,比拟是把甲事物模拟作乙事物来描述。
下面再讲夸张、衬托与对照
三夸 张
三夸 张
讲师-枫树岭(214266786) 20:41:41
夸张是在客观实际的基础上,将描述的事物故意夸大或缩小,突出事物的本质特征。
它可以将深厚的感情、难状的物象有力地表达出来,使文辞飞动。
运用夸张这一修辞要使读者明白这是夸张,不致引起误会。
夸张要“夸而有节,饰而不诬”。夸张的事虽不合理,却合乎情。
夸张有两种:
1.扩大
将描述的事物加以主观想象,尽量扩大。
如徐悲鸿言志联:
直上青天揽日月;
欲倾东海洗乾坤。
讲师-枫树岭(214266786) 20:42:49
联意是:我将直上青天去摘取日月,给人间带来无限光明;我想倾倒出东海的水,去洗净这世界上的一切肮脏。
事实上人不可能去“揽日月”、“倾东海”,但是这样描述就表现了他追求进步、追求光明和济世利民的热切心情。
此联激情澎湃,气魄雄大,让人联想到博大的胸襟。
又如宁夏古萧关城楼联:
峰高华岳三千丈;
险据秦关百二重。
萧关在固原境内,背倚六盘山,是古代关中往塞北的要冲。
讲师-枫树岭(214266786) 20:44:01
它“襟带西凉,咽喉灵武”,形势险要,是阻拒匈奴入侵的重要关口。明初大将徐达与元兵大战六盘山,入萧关,取平凉,定关中。
萧关是古来兵家必争之地。六盘山主峰海拔2942米,华山主峰海拔2100米,六盘山峰确实比华山高,高约三千尺,但联里说高出“三千丈”显然是夸大了。
此联说萧关控制秦地关口“百二重”,这个数字也是夸张。虽然如此,读者仍信服萧关的险要,不认为其夸张为虚妄。
2.缩小
将描述的对象尽量缩小,比实际状况小得太多。
讲师-枫树岭(214266786) 20:45:08
如抗日战争时,爱国人士嘲讽在南京的汪精卫伪政权联:
国祚不长,八十多天袁皇帝;
封疆何窄,两三条巷伪政权。
上联从时间说,以袁世凯称帝作比,极言汪伪政权存在的短暂;下联从地域说,极言其管辖的范围狭小。
总之,这个伪政权极不得人心。此联反映了爱国同胞对这个日本帝国主义卵翼下的伪政权的极度憎恶。
夸张而合乎情理,事实上,汪伪政权就是政令不出都门,为时不长。
讲师-枫树岭(214266786) 20:46:08
又如昆明睡佛山达灭洞联:
乾坤浮一镜;
日月跳双丸。
上联写此洞俯瞰浩渺的滇池,感到世界在其中浮动,意境从杜甫《登岳阳楼》“乾坤日夜浮”化出。
下联说轮流出没的太阳月亮,如同跳动的双丸,取宋方夔《春归杂兴》“双丸不肯驻颓光,字宙悠悠万物长”之意。
全联写在达灭洞所见的辽阔景象,将极大的乾坤日月视作微小物,传达对宇宙人生的感悟。
四衬 托
衬托是为了突出某事物,运用相似、相关或相反的另一事物作为陪衬,使某事物显得更加鲜明,使表达宛转多味。
讲师-枫树岭(214266786) 20:47:19
被衬托的事物叫本体,用来衬托本体的事物叫衬体。
衬托有两种:
1.正衬 ,就是利用与主要形象相类似的次要形象从正面衬托主要形象。
如镇江金山寺联:
帆远浮天阔;
江空得月多。
用“帆远”来衬托出“天阔”,用“江空”来突出“月多”。这是用相关事物作陪衬。
又如刘季子撰纪念彭德怀元帅诞辰百周年联:
金牌饮恨,属镂含冤,历史总无情,又演庐山千古恨;
逐客谏书,出师上表,文章诚有价,何如彭帅万言书
讲师-枫树岭(214266786) 20:48:27
属镂,剑名。吴王夫差不听伍子胥谏,赐属镂剑令其自杀。
上联以古代忠臣岳飞、伍子胥被冤杀为陪衬,衬出彭帅的蒙冤。
下联以古文名篇李斯《谏逐客书》、诸葛亮前后《出师表》为陪衬,显出彭帅为民请命的万言书的崇高价值。
全联含蓄而又严正地评价庐山会议,为彭帅的负屈感慨万端。此联用相似事物作陪衬。
2.反衬
讲师-枫树岭(214266786) 20:49:27
用具有相反特点的事物作参照,从反面来衬托本体。
如王安石集句联:
风定花犹落;
鸟鸣山更幽。
此联写山的幽静,用花落、鸟鸣的“动”来显“静”。
又如秦涧泉题西湖岳墓联:
人从宋后羞名桧;
我到坟前愧姓秦。
由此联可见奸臣秦桧的受世人鄙弃,谁取名“桧”都觉得是一种羞辱,连后世姓秦的人都感到惭愧。
讲师-枫树岭(214266786) 20:50:29
此联是反衬岳飞的崇高,受人尊敬。衬托的本体在联内未出现。
五对 照
对照又称对比,是把两个相对或相反的事物,或者一个事物的两个不同方面并列在一起,加以对比,用以突出主题。
范仲淹的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是对照。
对联运用对照手法的,
如松江女史撰岳墓联:
青山有幸埋忠骨;
白铁无辜铸佞臣。
对比鲜明,突出地表达人民对民族英雄岳飞的尊敬和对奸臣秦桧的憎恨。含蓄宛转,脍炙人口。
讲师-枫树岭(214266786) 20:51:39
又如陶大明塞上即景联:
紫燕嬉微雨;
苍鹰击大风。
两相对照,突显出个人襟怀。
今天的对联修辞手法就先介绍到这里,其他一些常用的修辞手法我们下节课接着讲
本节课作业:注意修词手法。
竹风筛碎月=
腊梅心向雪=
笔端岁月未曾老=
入句风烟深醉我=
陌上繁花随笔落=
