垂衣解释

据语音学家的研究，"裳"字读成轻声shang的情况大概是20世纪才发生的事，此前一直都是读cháng。今天我们在古诗文诵读中如果遇到"衣裳"的读音问题，需要掌握两条基本原则，就是意义和押韵。

1、如果"衣裳"特指上衣下裙，则"裳"一定读cháng，如《诗经》中的"颠倒衣裳";如果"衣裳"泛指衣服，没有上衣下裙之分，则"裳"读轻声也无妨，如陶渊明《桃花源》诗中的"衣裳无新制"。

2、如果"衣裳"的"裳"字处于诗词等韵文押韵的位置，则无论是否特指下裙，均以读cháng为宜，因为韵文是没有以轻声押韵的。

因此，垂衣裳读音应为chuí ycháng。

《周易》卷八《系辞下》

「黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。」唐·孔颖达疏:「垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。」

垂，垂示。衣，上衣。裳，下服。以衣在上者象天，以裳在下者象地，故衣裳制作取象乾坤。 后遂以"垂衣裳"谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。亦省作" 垂衣 "、" 垂裳 "。

汉 王逸 《机赋》:"帝 轩 龙跃，庶业是昌。俯覃圣恩，仰览三光。爰制布帛，始垂衣裳。"

汉 王充 《论衡·自然》:"垂衣裳者，垂拱无为也。"

南朝 陈 徐陵 《劝进元帝表》:"无为称於华舄，至治表於垂衣。"

唐 高适 《古歌行》:"天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。"

前蜀 杜光庭 《贺圣体渐痊愈表》:"伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝万区，恩周品物。"

清 查慎行 《恩赐新刻御制诗集恭纪》诗之二:"畊凿万方民击壤，箫韶九奏帝垂裳。"